გაი ფოქსის ღამე - იშვიათად აღინიშნება ირლანდიაში

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 09:36

Guy Fawkes Night (რომელსაც შეიძლება ასევე ეწოდოს გაი ფოქსის დღე, კოცონის ღამე ან ფეიერვერკის ღამე) არის სამახსოვრო ღონისძიება, რომელიც ტარდება 5 ნოემბერს. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ბრიტანული ღონისძიებაა და თითქმის დავიწყებული (ან შეიცვალა) სხვა დღესასწაულებით დაახლოებით იმავე დროს. ზეიმი აღნიშნავს იმ დღეს, როდესაც რამდენიმე კათოლიკე ცდილობდა განადგურება მმართველი ბრიტანული (პროტესტანტული) ისტებლიშმენტი და ვერ მოხერხდა. ირლანდიას ასევე აქვს ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ აჯანყების საკუთარი გრძელი ისტორია. ამრიგად, ირლანდიაში გაი ფოქსის ღამეს მოსახლეობის მხოლოდ ნაწილი აღნიშნავდა, როგორც მხიარული ზეიმის დღე - და ამ დღეებში ჩრდილოეთ ირლანდიის მხოლოდ ზოგიერთ ლოიალისტურ თემში შეიძლება რეალურად მასპინძლობდეს ღონისძიებებს ამ დღეს.

გაი ფოქსის ღამის წარმოშობა

გაი ფოქსის ღამეს წარმოშობა წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობით - 1605 წლის 5 ნოემბერს გაი (ან გვიდო) ფოკსი დააპატიმრეს ლორდთა პალატის ქვეშ სარდაფებში. ის არამარტო არღვევდა, არამედ ხელით დაიჭირეს კასრებში დენთის უზარმაზარ ნარჩენს იცავდა. ისინი მოათავსეს პარლამენტის შენობის ქვეშ, რათა გამოიწვიონ სისხლიანი ქაოსი პროტესტანტების აღმავლობას შორის და მოეკლათ მეფე ჯეიმს I. (თუმცა შორსმჭვრეტელი) მიზანი ე.წ.„დენთის შეთქმულება“იყო კათოლიკური მონარქიის აღდგენა ინგლისსა და შოტლანდიაში და რეფორმაციის შემობრუნება. იქნებოდა თუ არა ეს წარმატებული, თუნდაც შეთქმულება წარმატებული ყოფილიყო, ღიაა განხილვისთვის. უფრო სავარაუდოა, რომ იქნებოდა ქაოსისა და ანარქიის ხანმოკლე პერიოდი, რასაც მოჰყვებოდა დაწესებულების დარბევა შეთქმულების დამნაშავეებზე.

ამ რომ თქვა, თავად გაი ფოუკსი მაინც, როგორც ჩანს, იყო ერთგული კათოლიკე და გარკვეული ცნობილი შეთქმულება. კათოლიკური ესპანეთის დაქირავებულად ბრძოლის შემდეგ ნიდერლანდებში პროტესტანტების წინააღმდეგ (იგი ჩავიდა ირლანდიური არმიის შემადგენლობაში, რომელიც მხარს უჭერდა აჯანყებულებს, რომლებმაც დამარცხებისას სანახაობრივი სახე მიიღო და შეუერთდა ესპანელებს), ის ცდილობდა ესპანეთის დახმარება ინგლისელებისთვის მიემართა. კათოლიკური მმართველობის აღდგენა. ეს არც თუ ისე წარმატებული იყო, მაგრამ ფოკსმა გააჩინა მეგობრები მაღალ ადგილებში და სწორედ ამ კავშირებმა აიძულა იგი ჩაერთო თამამი დენთის შეთქმულებაში.

დაპატიმრების შემდეგ ფოკსი დაკითხეს და (შესაძლოა თვითგანდიდების ფუგაში) თავისუფლად აღიარა ხოცვა-ჟლეტის დაგეგმვა და მმართველი მეფის მკვლელობის მცდელობა. ამ ღიაობამ არაფერი მოახდინა გარდა იმისა, რომ მოიწვია ღალატისთვის სწრაფი სიკვდილით დასჯა. თუმცა, სიკვდილით დასჯა ისე არ წარიმართა, როგორც დაგეგმილი იყო - ის მხოლოდ მოგვიანებით აწამეს, რათა დაეტოვებინათ თანაშეთქმულების სახელები. ღალატისთვის შემდგომ სასამართლო პროცესზე აღიარებით, რომ "უდანაშაულოა" (მისი თვალით, ფოკსს არავითარი დანაშაული არ ჩაუდენია), ის (რაც არ იყო დიდი გასაკვირი და საზოგადოების დიდი აღიარება) დამნაშავედ ცნეს დაგახანგრძლივებულ სიკვდილს მიესაჯა. 1606 წლის 31 იანვარს, როგორც საზოგადოების "ვარსკვლავური ატრაქციონი" ჩამოკიდებული, ხატვისა და დაჯახების ადგილი, ფოკსი შეესწრო მისი თანამემამულეების შემზარავ სიკვდილს. შემდეგ კი, დაუმორჩილებლობის საბოლოო და შთაგონებული გამოვლინებით, მოახერხა ფარდულის მოტყუება მაღალი ხარაჩოდან გადაგდებით და საკუთარი კისრის მოტეხვით.

სხვათა შორის, მხოლოდ საქმის გასართულებლად: არსებობს კიდევ ერთი თეორია, რომ შეთქმულება იყო, სინამდვილეში, ცრუ დროშის ოპერაცია და რომ გაი ფოკსი იყო ჩარჩოში ჩასმული.

გაი ფოქსის ღამის ისტორია

იმ ფაქტის აღსანიშნავად, რომ მეფე ჯეიმს I გადაურჩა ამ ბოროტ მცდელობას (როგორც ოფიციალური პროპაგანდა წერდა - გაი ფოკსი დააკავეს შუაღამისას და პრიმიტიული ასაფეთქებელი მოწყობილობები ამოიღეს ჯეიმს I-მდე რამდენიმე საათით ადრე. 5 ნოემბერს დაგეგმილ პარლამენტის გახსნაზე ჩავიდა), ლონდონის გარშემო სპონტანური კოცონი დაანთეს. ცოტა ხნის შემდეგ მიღებულ იქნა "5 ნოემბრის აქტის დაცვა", რაც ამ დღეს მადლიერების ყოველწლიურ დღესასწაულად აქცია.

შემდეგი რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში რელიგიური და დინასტიური დაუცველობის პირისპირ, ბრიტანელმა საზოგადოებამ "დენთის ღალატის დღე" ისე მიიღო, როგორც იხვი წყალში. აღინიშნა, როგორც დღესასწაულის, მადლიერების და გარკვეული გართობის დღე, მან მალევე შეიძინა ძლიერი რელიგიური ელფერი. როგორც ანტიკათოლიკური სენტიმენტების ფოკუსირება, ყოველწლიურმა დღესასწაულებმა იმუშავა. განსაკუთრებით პურიტანი მინისტრები წარმოადგენდნენ ცეცხლოვან ქადაგებებს „პოპერიის“საშიშროების შესახებ (ხშირად გაზვიადებულია ყოველგვარ რეალობას მიღმა, მაგრამ, როგორც ჩანს, არა ყოველგვარ რწმენას).მათ ფარას სექტანტულ აურზაურში ურტყამს. რაც ეკლესიის გარეთ გაგრძელდა - დაუმორჩილებელი ბრბოები არა მხოლოდ ანთებდნენ სადღესასწაულო კოცონებს, არამედ იყენებდნენ მათ პაპის ან გაი ფოქსის ფიგურაში დასაწვავად (გამოსახულებებს ზოგჯერ ავსებდნენ ცოცხალი კატებით უკეთესი ხმის ეფექტებისთვის).

დაახლოებით რეგენტობის დროს (1811 - 1820 წწ.) ზოგიერთ რაიონში ჩვეულებრივი გახდა ბავშვებისთვის გაი ფოქსის ფიგურის მომზადება ღონისძიებამდე დიდი ხნით ადრე, ქუჩაში გატანა და მათხოვრობის საყრდენად გამოყენება. - მაშასადამე, "პენი ბიჭისთვის?" ასევე საკმაოდ გავრცელებული გახდა ძველი ქულების დალაგება კოცონის ღამეს, ბუნტი და ჩხუბი უცნობი არ არის.

მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, დამოკიდებულება საგრძნობლად შეიცვალა და 5 ნოემბრის აქტის დაცვა 1859 წელს გაუქმდა, ანტიკათოლიკე ექსტრემისტები და არეულობები განიხილეს და დღესასწაული გადაკეთდა ოჯახურ ღონისძიებად. საუკუნის დასაწყისი. მე-20 საუკუნეში მას ჯერ კიდევ აკვირდებოდნენ, მაგრამ დღეს იგი თითქმის დაბნელდა ჰელოუინის ტრანსატლანტიკური იმპორტით.

გაი ფოქსის ღამე ირლანდიაში

დენთის შეთქმულება ძირითადად ინგლისსა და შოტლანდიას ეხებოდა - უელსიც და ირლანდიაც უბრალო გვერდითი შოუები იყო იქ მიმდინარე მოვლენებისთვის. ეს ასევე იმიტომ ხდება, რომ ირლანდია უმეტეს დროს საკუთარი დღის წესრიგით იყო დაკავებული. თუმცა, ბრიტანელი დევნილები ყველგან ატარებდნენ გაი ფოქსის ღამის ტრადიციას, განსაკუთრებით ამერიკულ კოლონიებში და ირლანდიაში, განსაკუთრებით ჩრდილოეთის პლანტაციებში. ჩრდილოეთ ამერიკაში იგი ცნობილი გახდა, როგორც "პაპის დღე" და კარგავდა პოპულარობას მე -18 საუკუნეში (ყველას შემდეგრევოლუციური მხურვალება რატომღაც შეეჯახა ბრიტანეთის მეფის გადარჩენის აღნიშვნას). ირლანდიაში ის ძირითადად, თითქმის ექსკლუზიურად შეინიშნებოდა პროტესტანტულ თემებში და მალევე იქცა სექტანთა დაპირისპირების კიდევ ერთ საკითხად.

ამ დღეებში, გაი ფოუკსის ღამე თითქმის სრულიად დავიწყებულია, თუნდაც ჩრდილოეთ ირლანდიაში - სადაც ბევრი მოქეიფე მაინც დაღლილი იქნება ჰელოუინის სეზონით (თეორიები იმის შესახებ, რომ გაი ფოქსის ღამე იყო სამჰეინის შეგნებული პროტესტანტული შემცვლელი, არ არის ძალიან დამაჯერებელი.).

კოცონის ღამეები ირლანდიაში

ირლანდია დღემდე ინარჩუნებს ორ მთავარ "კოცონის ღამეს" - ერთი არის 12 ივლისის წინა დღეს (ბოინის ბრძოლის წლისთავი, ამიტომ აღინიშნება მხოლოდ ლოიალისტურ თემებში). მას ბევრი მსგავსება აქვს გაი ფოქსის ღამესთან, რადგან აღინიშნა ანტიკათოლიციზმი და რომის პაპი შეიძლება დაწვეს ფიგურაში (გერი ადამსის მსგავსი პოლიტიკოსების გვერდით). სხვა "კოცონის ღამე" ძირითადად აღინიშნება კათოლიკურ რაიონებში წმინდა იოანეს ღამეს (23 ივნისი).

ბოლო წლებში ჰელოუინზე კოცონებსაც აწყობდნენ და ანთებდნენ. ამ კოცონების უმეტესობა ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების საშიშროებას წარმოადგენს, ამიტომ ადგილობრივი საბჭოები ცდილობენ თავიდან აიცილონ მათი ანთება. რაც, თავის მხრივ, აქცევს მათ დაპირისპირების საგანს იმის გამო, რომ დღესასწაულები წყვეტს მეხანძრეების ჩამოსვლით და ხშირად არასოციალური ქცევის აქცენტს.