აუცილებელი სანახავი ტაძრები ანგკორში, კამბოჯა

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 09:10

ახ.წ. მე-9 საუკუნის დასაწყისში, ბრიტანეთის იმპერია ჯერ კიდევ საოცნებო ოცნება იყო და ვიკინგები კვლავ შიში იყვნენ ზღვისპირა თემებში. მაგრამ ამ დროს ახალი იმპერია აერთიანებდა დღევანდელი კამბოჯის ბრინჯის ველებს შორის, რომლის შენობები დღესაც აღფრთოვანებას იწვევს.

ქმერების იმპერია, რომელიც დააარსა "მეფეთა მეფემ" ჯაიავარმან II-მ 802 წელს და მოგვიანებით ცენტრირებული იყო დედაქალაქ ანგკორზე, გაგრძელდა დაახლოებით 700 წელი და მისი აყვავების პერიოდში განაგებდა დღევანდელ ტაილანდს, ლაოსს და ვიეტნამის ნაწილები.

ანგკორი არ იყო იმპერიის პირველი ან უკანასკნელი დედაქალაქი, მაგრამ ის ერთადერთია, რომელმაც გაუძლო დროს. მისი ყველაზე ცნობილი სტრუქტურა, მეგა-ტაძარი ცნობილია როგორც Angkor Wat, დგას Angkor Thom-ის კედლების მიღმა, ნამდვილი მეტროპოლია და სამეფო სასახლის ადგილი. ეს, რამდენიმე გარე ტაძრებთან ერთად, რომლებიც დაცულია სხვადასხვა მდგომარეობით, ახლა წარმოადგენს ანგკორის არქეოლოგიურ პარკს, კამბოჯის ყველაზე მნიშვნელოვან ტურისტულ ადგილს.

ანგკორის ტაძრები დგას კამბოჯის იდენტობის ცენტრში. კამბოჯის დროშა აქვს Angkor Wat მის ცენტრში; კამბოჯელი ნაციონალისტები ჯერ კიდევ სწყინთ ტაილანდის ხსოვნას, რომ ანგკორი საკუთარია. ანგკორ პარკი წელიწადში დაახლოებით ორ მილიონ უცხოელ ვიზიტორს იზიდავს, რაც 80 მილიონ აშშ დოლარამდე შემოსავალს იღებს ტურიზმიდან.წელი.

თუ თქვენ გეგმავთ შეუერთდეთ ტურისტების მასას, რომლებიც მოგზაურობენ სიემ რეპში ანგკორ ვატისა და მისი მიმდებარე ტაძრების სანახავად, წაიკითხეთ ეს ახსნა-განმარტება, სანამ გააგრძელებთ. ამ გზით თქვენ თავიდან აიცილებთ „ტაძრის დაღლილობას“, უნებლიე ცუდ ქცევას და თქვენი ფულის ზედმეტად მცირე მიღებას.

როგორ შევიტანოთ

კამბოჯის ტურისტული ქალაქი Siem Reap არის მთავარი შესასვლელი წერტილი ანგკორის არქეოლოგიურ პარკში. იქ მისასვლელად მოგზაურები ან მიფრინავენ Siem Reap-ის საერთაშორისო აეროპორტის გავლით, ან მიდიან ავტობუსით პნომპენიდან ან ბანგკოკიდან.

როგორც ჩახვალთ Siem Reap-ში და შეხვალთ თქვენს ადგილობრივ ჰოსტელში, თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ როგორ მოაგვაროთ თქვენი ანგკორის ტაძრების ტური. დაუსვით საკუთარ თავს რამდენიმე შეკითხვა:

რამდენი დღე შეგიძლიათ დაზოგოთ ანგკორის ტაძრების სანახავად? პარკში შესვლამდე თქვენ იყიდით შესვლის საშვი, რომლის ფასი განსხვავდება მოქმედების ხანგრძლივობის მიხედვით.

აკრძალულია მრავალდღიანი საშვის გამოყენების შეფერხება; ეს უნდა იქნას გამოყენებული მხოლოდ ზედიზედ დღეებში.

რა ტრანსპორტის გამოყენებას გეგმავთ? Siem Reap ცოცავს ტუკ-ტუკის მძღოლებთან ერთად, რომლებსაც სურთ თქვენი ბიზნესის წართმევა. ისინი წაგიყვანთ მთელი დღის ტურზე, რომელიც მოიცავს მცირე წრეს (დაწვრილებით შემდეგ პუნქტში) დაწყებული ანგკორ ვატიდან და ტრიალებს ბაიონის, პნომ ბახენგისა და ტა პრომის გარშემო, სხვათა შორის.

ყველაფერში ნათქვამია, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიქირავოთ ტუკ-ტუკი დაახლოებით 15-დან 30 დოლარამდე დღეში, მარშრუტზე ტაძრების რაოდენობის მიხედვით, რამდენიმე დღის განმავლობაში ნაკლები ხარჯებით.ქირაობს. ტუკ-ტუკს შეუძლია ოთხამდე ტურისტის მოთავსება ერთ ჯგუფში, ბევრი კი სტუმრებს უფასო სასმელ წყალს აძლევს.

სოლო მოგზაურებისთვის შეგიძლიათ დაიქირაოთ მოტოდუპი (მოტოციკლის ტაქსი, სადაც მძღოლს უკან ატარებთ პილიონს) ან ელექტრო „ელექტრონული ველოსიპედი“, რომლითაც შეგიძლიათ თავად ატაროთ. Siem Reap-ში ყოველდღიურად შეიძლება ძველმოდური ველოსიპედების დაქირავება.

საავტომობილო ტაქსი არის ყველაზე სწრაფი, კომფორტული და აშკარად ყველაზე ძვირი გზა ტაძრების სანახავად. ეს დაახლოებით $20-30 ეღირება დღეში.

სიარული არასასურველია: ამ სიაში არსებული ტაძრები მიმოფანტულია Siem Reap-ის უძრავი ქონების ორას ჰექტარზე.

მცირე და გრანდიოზული წრეები და გიდები

კიდევ ორი მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც უნდა დაუსვათ საკუთარ თავს ანგკორის ტაძრის ტურის დაწყებამდე, გააგრძელეთ ქვემოთ.

რამდენი ტაძრის ნახვას გეგმავთ? ამას ტყუილად არ ჰქვია "ტაძრის დაღლილობა"; ან ძალიან ცოტა დროს უთმობთ ძალიან ბევრი ტაძრის სანახავად, ან რამდენიმე დღე დაუთმობთ არაფრის კეთებას, თუ არა ყველაფერს ანგკორის პარკის ცდუნებას. ან დაგღლის და არც ანგკორის ტაძრის გამოცდილების დადებით შთაბეჭდილებას დატოვებს.

შეგიძლიათ მხოლოდ ერთი დღე გაატაროთ მხოლოდ 10 მილის სიგრძის მარყუჟის შესასწავლად, რომელსაც ეწოდება "პატარა წრე", რომელიც იწყება ანგკორ ვატთან და გრძელდება უხეში მართკუთხედის სახით, რომელიც გადაგიყვანთ ყოფილ ქალაქ ანგკორ თომში და რამდენიმე ტაძარში. ტაძრის კედლები.

„დიდი წრე“მოიცავს 16 მილის სიგრძის მარყუჟს, რომელიც მიემართება ჩრდილოეთით და იღებს დამატებით რამდენიმე დაშორებულ ტაძარს, მათ შორისპრეახ ხანი და აღმოსავლეთის მებონი. თქვენ მოგიწევთ მრავალდღიანი შესვლის საშვი აიღოთ Grand Circuit-ის დასაფარად.

თქვენს მარშრუტზე შეგიძლიათ შეინახოთ უფრო დაშორებული ტაძრები, მათ შორის Roluos ჯგუფი და ლამაზად მოჩუქურთმებული ტაძარი Banteay Srei.

გეგმავთ ანგკორის შესწავლას მეგზურით? გირჩევთ გააკეთოთ; სანამ ეს სურათების გალერეა ან თქვენი საშუალო ძაღლის ყურები Lonely Planet გზამკვლევი მოგაწვდით იმ ტერიტორიის არსს, რომელსაც თქვენ იკვლევთ, გიდი შეძლებს უპასუხოს კითხვებს და მოგაწოდოთ უფრო მორგებული მოგზაურობის გამოცდილება, რომელიც მიმართულია თქვენს ინტერესებზე.

ეს ასევე ეთიკურია გასაკეთებელი: ადგილობრივი გიდების დაქირავება საუკეთესო საშუალებაა, რითაც შეგიძლიათ თქვენი ძალიან საჭირო ფული ადგილობრივ ტურისტულ ეკონომიკაში ჩადოთ.

ქმერული ანგკორის ტურისტული გიდი (KATGA) წარმოადგენს 300-ზე მეტ ადგილობრივ გიდს, რომლებიც გაწვრთნილნი არიან ადგილობრივი ტურიზმის სამინისტროსა და იუნესკოს მიერ. მოგზაურებს შეუძლიათ აირჩიონ მეგზური, რომელიც ფლობს ათ ენაზე ერთ ან მეტს, მათ შორის ინგლისურს, გერმანულს, ტაილანდურს, ფრანგულს, მანდარინის ჩინურს და იტალიურს.

Angkor Wat, სამყაროს ცენტრი

ყველა ანგკორის ტაძრის ტური იწყება აქ: ანგკორის ეპოქის ყველაზე სრულყოფილი ტაძარი მთელ სიემ რეპში და, შესაძლოა, სამყაროშიც. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ევროპელი მკვლევარების მიერ ხელახლა აღმოჩენის დღიდან, ანგკორ ვატის უზარმაზარი მასივობა და თვალწარმტაცი სილამაზე აღფრთოვანებული იყო ტურისტების თაობებით.

კომპლექსი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1130-დან 1150 წლამდე მეფე სურიავარმან II-ის მიერ და შედგება უზარმაზარი ტაძრის პირამიდისგან, რომელიც მოიცავს ფართობს 4,250 5,000 ფუტის ზომაზე, რომელიც გარშემორტყმულია 600-ზე მეტი თხრილით.ფეხები ფართო. "უზარმაზარი" ამას არ აკეთებს სამართლიანად: თქვენ მხოლოდ ჭიშკართან უნდა იდგეთ, რომ კომპლექსის მასიურმა მასშტაბებმა გადაიფაროს.

Angkor Wat გამიზნულია სამყაროს სიმბოლოდ, როგორც ეს ინდუის ქმერებს ესმოდათ: თხრილი ნიშნავს ოკეანეებს დედამიწის გარშემო; კონცენტრირებული გალერეები წარმოადგენს ღვთაებრივი მთა მერუს მიმდებარე მთიანეთებს, ღმერთების ინდუისტურ სახლს, რომელიც ხუთ ცენტრალურ კოშკს განასახიერებს. კედლები დაფარულია ჩუქურთმებით, რომლებზეც გამოსახულია ღმერთი ვიშნუ (რომელსაც ძირითადად ანგკორი ეძღვნებოდა), ისევე როგორც სხვა სცენები ინდუსური მითოლოგიიდან.

"ამ ტაძრის დანახვაზე გრძნობს, რომ სული განადგურებულია, ფანტაზია აღემატება. უყურებ, აღფრთოვანებული ხარ და პატივს სცემენ. ადამიანი დუმს. სად არის სიტყვები ხელოვნების ნაწარმოების სადიდებლად, რომელსაც არსად აქვს მსგავსი. მსოფლიოში?" დაწერა ანრი მუჰოტმა, პირველმა ევროპელმა, რომელმაც ფეხი ანგკორ ვატზე დადგა.

ტრივია: ინდუსური რელიგიური სტრუქტურისთვის უჩვეულოა, მთელი კომპლექსი ორიენტირებულია დასავლეთისკენ, მიმართულება, რომელიც ტრადიციულად სიკვდილთან ასოცირდება. საიდუმლო შეიძლება ამოიხსნას, თუ ექსპერტებს დავუჯერებთ, რომ ანგკორ ვატი იყო მისი მშენებლის მეფე სურიავარმან II-ის დაკრძალვის ტაძარი.

Phnom Bakheng, საუკეთესო მზის ჩასვლისთვის

Angkor Wat-დან შეგიძლიათ გახვიდეთ 10 მილის მცირე წრეზე, რომელიც მოიცავს ანგკორ პარკის ყველაზე პოპულარულ ტაძრის ადგილებს, ბევრი მათგანი თხრილის შიგნით ან მის მიღმა, რომელიც ასახავს ყოფილ ანგკორ ტომის მეტროპოლიას, რომელიც ქმერების დედაქალაქს ასრულებდა. მე-12-დანმე-15 საუკუნე.

Pnom Bakheng-ის ბორცვის ტაძარი შეგიძლიათ ნახოთ, სანამ სამხრეთ კარიბჭეს ანგკორ თომში გადაკვეთთ. პნომ ბახენგი იყო დედაქალაქის ცენტრი, რომელიც წინ უსწრებდა ანგკორ ტომს, იაშოდჰარას; მისი შემთხვევითი მდებარეობა გორაკის თავზე აძლევდა მას მბრძანებლური ხედით მიმდებარე დაბლობზე.

ამ მწვერვალზე ქმერებმა ააშენეს ხუთსაფეხურიანი პირამიდა ცენტრალური საკურთხეველით, რომელშიც ქვის ლინგამი იყო, რომელიც განასახიერებდა ინდუის ღმერთ შივას.

მწვერვალზე ასასვლელად საჭიროა ლაშქრობა ტაძრის კედელამდე 200 ფუტის სიმაღლეზე; ალტერნატიულად, შეგიძლიათ სპილოებით გაისეირნოთ სამხრეთის ბილიკით მწვერვალამდე, საღამოს 4 საათიდან. იმის გამო, რომ ასვლა ან დაბლა შეიძლება იყოს სახიფათო სამუშაო სიბნელეში, მოგზაურებს ეკრძალებათ საღამოს 5:30-ის შემდეგ ასვლა.

პნომ ბახენგი არის ანგკორის ყველაზე პოპულარული მზის ჩასვლის ადგილი, მაღალი სიმაღლე მოგზაურებს საშუალებას აძლევს დაინახონ მზის ჩასვლა ანგკორის დაბლობზე და მის ტაძრებზე, მისი მშვენიერი თბილი სხივები, რომლებიც დრამატულ ჩრდილებს აჩენს ქალაქგარეთ.

ტრივია: პნომ ბახენგი მე-16 საუკუნეში გადაკეთდა თერავადას ბუდისტურ ადგილად, მაგრამ იგი აგრძელებდა სხვადასხვა რელიგიური აღმსარებლობის მომლოცველების მოზიდვას მე-20 საუკუნემდე. დასაწყისისთვის, არაბულმა ვიზიტორებმა პნომ ბახენგში დატოვეს ალაჰის ქების სტელა.

შესვლა სამხრეთ კარიბჭის გავლით

ანგკორ ვატის მიღმა და პნომ-ბახჰენგის მიღმა, თქვენ გაემგზავრებით ჩრდილოეთით ანგკორ პარკის მოასფალტებულ გზაზე სამხრეთ კარიბჭისკენ, რომელიც წინ უსწრებს ანგკორ ტომს.

ანგკორ ტომს აკრავს თხრილი, რომელიც მოითხოვს, რომ გადაკვეთოთგზა სამხრეთ კარიბჭისკენ. ბილიკი გაფორმებულია საშინელი ღვთაებების ჩუქურთმებით, რომლებიც ანგკორ თომიდან გარეგნულადაა მიმართული, თითქოს გადასასვლელის დასაცავად.

წვრილმანები: ღვთაებები გზის გასწვრივ იხსენებს ინდუისტურ ლეგენდას რძის ზღვის ჭექა-ქუხილის შესახებ, მუდმივი თემა ანგკორის არქიტექტურაში, რომელიც ასევე აღწერილია მასიური რელიეფის გასწვრივ შიდა კედელი ანგკორ ვატში.

დევები (კეთილგანწყობილი ღვთაებები) დგას გზის ერთ მხარეს, ასურები (ბოროტი სულები) - მეორე მხარეს. როგორც ლეგენდაში, თითოეული ხაზი გველის ტანს სწვდება; ლეგენდაში დევები და ასურები მონაცვლეობით უბიძგებდნენ მთის ირგვლივ დახვეულ გველს, რათა რძის ზღვა ატეხონ.

Bayon

მისი კორონაციის შემდეგ 1181 წელს, ჩვენმა ძველმა მეგობარმა ჯაიავარმან VII-მ დაიწყო მასიური საზოგადოებრივი სამუშაოების პროგრამა, რომელმაც თავისი საბოლოო გამოხატულება მის დედაქალაქ ანგკორ თომში და მის გულში არსებულ ტაძარში, ბაიონში, იპოვა.

ანგკორ ვატის მსგავსად, ანგკორ ტომი სხვა არაფერია თუ არა სამყაროს ფიზიკური წარმოდგენა. ქალაქი დაყოფილია ოთხ ნაწილად პერპენდიკულარული ცულებით, რომლებიც ხვდებიან შუაში, ბაიონი ამოდის იქ, სადაც ცულები ხვდებიან: დგას, როგორც დამაკავშირებელი ცასა და დედამიწას შორის, მითიური მთა მერუს სიმბოლო. ახლა მშრალი თხრილი იდგა კოსმიურ ოკეანეში.

ტურისტებს სიამოვნებით შეისწავლიან ტაძრის მრავალი ვიწრო გადასასვლელი, რომელიც ოდესღაც მცირე ადგილობრივი ღვთაებების ქანდაკებებს ატარებდა. ტაძრის ქვედა გალერეები სავსეა კარგად შემონახული, ძალიან დეტალური ბარელიეფური ჩუქურთმებით, სადაც ნაჩვენებია მოვლენებიინდუისტური მითოლოგია, ქმერების ისტორია და ვინიეტები ჯაიავარმანის ჩვეულებრივი სუბიექტების ცხოვრებიდან.

არაფერია უფრო დამაჯერებელი, ვიდრე ტაძრის ზედა დონეზე მდებარე 54 კოშკის ტყე, თითოეულს ოთხივე დიდი სახე აქვს ოთხივე გეოგრაფიული მიმართულებისკენ, საერთო ჯამში 200-ზე მეტი სახეა.

წვრილმანი: კოშკების სახეები საოცრად ჰგავს თავად მეფე ჯაიავარმანს!

Baphuon

გაწმენდა ბაიონის ჩრდილოეთით, გამარჯვების მოედანი, უზრუნველყოფს პარკირების ადგილებს ტურისტული მანქანებისა და ტუკ-ტუკებისთვის. ის ასევე გარშემორტყმულია Angkor Thom-ის ზოგიერთი ყველაზე ძვირფასი სტრუქტურით, რადგან იგი აღნიშნავს ყოფილი სამეფო სასახლის მდებარეობას.

პირამიდა, რომელიც ცნობილია როგორც ბაფუონი, შეგიძლიათ ნახოთ გამარჯვების მოედნის წინ.

ორმოცდაათი წლის წინ რომ ეწვიოთ ამ საიტს, დაინახავდით სამწუხარო არეულობას, ათწლეულების უყურადღებობამ და აშკარა ქურდობამ შეარყია ბაფუონი. საფრანგეთის მთავრობის მიერ დაფინანსებული ათწლეულის მანძილზე, 14 მილიონი აშშ დოლარის ძალისხმევის შემდეგ, Baphuon კვლავ გაიხსნა ტურისტებისთვის 2011 წელს.

დასრულებულია მე-11 საუკუნეში, ბაფუონი წარმოადგენს შენობის ტიპს, რომელიც მოგვიანებით ტაძრებმა, როგორიცაა ანკორ ვატი, მიბაძა საუკუნეების შემდეგ: ცენტრალური შუბი, რომელიც გარშემორტყმულია ერთი ან მეტი ქვის გალერეით, რომელიც წარმოადგენს ინდუის მითოლოგიის მითოსურ მთას მერუს..

როდესაც ანგკორი ინდუიზმიდან ბუდიზმზე გადავიდა მოგვიანებით, ბაფუონმა მიჰყვა მას: დაუმთავრებელი მწოლიარე ბუდა ჩანს ტაძრის ცენტრალური პირამიდის დასავლეთ მხარეს. გალერეები შესაფერის სიმაღლეზეა შესანიშნავი ხედებისთვისმიმდებარე ხეები და ნანგრევები; შეხედეთ სამხრეთით, რომ ნახოთ ბაიონის ცენტრალური ტაძრის ულამაზესი პერსპექტივა.

Trivia: ბაფუონი და სხვა ანგკორ თომის სტრუქტურები ლამაზად იყო მორთული ძვირფასი ლითონებით მათი აყვავების პერიოდში. ჩინელი დიპლომატის მიერ ჩვენი წელთაღრიცხვით 1297 წელს დაწერილი სამოგზაურო ჟურნალი აღწერს ბაიონს, ბაფუონს და ახლა უკვე დაკარგული სამეფო სასახლეს:

„ოქროს კოშკის ჩრდილოეთით, დაახლოებით ორასი იარდის მანძილზე, აღმართულია ბრინჯაოს კოშკი [ბაფუონი], უფრო მაღლა, ვიდრე ოქროს კოშკი: მართლაც გასაოცარი სანახაობა, ათზე მეტი კამერით. მის ბაზაზე. მეოთხედი მილის ჩრდილოეთით არის მეფის რეზიდენცია. მის კერძო ბინაზე მაღლა დგას ოქროს კიდევ ერთი კოშკი. ეს არის ძეგლები, რომლებმაც აიძულა უცხოეთიდან ჩამოსული ვაჭრები ასე ხშირად ლაპარაკობდნენ "კამბოჯაზე მდიდარ და კეთილშობილურზე".>.

ფიმეანაკასის ტაძარი

როდესაც ბაიონიდან ჩრდილოეთით მიდიხართ, ბაფუონს გასცდებით, საბოლოოდ მიაღწევთ ყოფილი სამეფო სასახლის შემოგარენში. სასახლის აყვავების დროიდან შემორჩენილია პერიმეტრის კედლის მხოლოდ ნაწილი და ფიმეანაკასის პირამიდა.

ძველი ქმერები, ისევე როგორც იაველები და ბირმები, მხოლოდ ქვისგან აშენებდნენ ტაძრებს; სხვა შენობებში იყენებდნენ ნაკლებად მუდმივ მასალას, როგორიცაა ხე, ჩაი, თიხა და ბამბუკი. არც სასახლე იყო გამონაკლისი: მეფის საცხოვრებელი ადგილიდან არაფერია შემორჩენილი, გარდა სამეფო ტაძრის, ფიმეანაკასისა, რომელიც სამეფო ბინების ზუსტად ცენტრში მდებარეობდა..

აშენებული 950-დან 1050 წლამდე მეფე სურიავარმანის მიერ, ფიმეანაკასი მსახურობდა როგორცმეფის კერძო ტაძარი: სურიავარმანი და მისი მემკვიდრეები თაყვანს სცემდნენ იქ, სანამ პენსიაზე გადავიდოდნენ მათ მახლობლად კერძო კვარტლებში (ახლა ისტორია დაკარგულია). დღეს დასავლეთისკენ მიმავალ უძველეს კიბეებზე ხის კიბეა დადგმული, რათა ტურისტებს სამი საფეხურით ასვლა შეუწყონ ხელი.

ტრივია:ზედა დონე აგებული იყო მოოქროვილი ხისგან. ლეგენდის თანახმად, მეფე აქ ყოველ ღამე ცხოვრობდა ღვთაებრივი სულით, რომელიც ნაგადან (შვიდთავიანი გველი) ქალწულზე გადადიოდა. თუ მეფე ვერ შეასრულებდა თავის მოვალეობას, მისი სამეფო დაეცემოდა; თუ ქალწული ვერ გამოჩნდებოდა, მეფე აუცილებლად მოკვდებოდა.

სამეფო ტერასები

თუ ფიმეანაკასი წარმოადგენს სამეფო სასახლის მიწების ზუსტ ცენტრს, სამეფო ტერასები ასახავს სასახლის აღმოსავლეთ საზღვრებს, ღია გამარჯვების მოედნის წინაშე, სადაც აღლუმები და სხვა საჯარო ცერემონიები ტარდებოდა მეფის წინაშე. ორივე ტერასა შესაძლოა აშენდა მე-12 საუკუნეში მეფე ჯაიავარმან VII-ის მიერ.

სპილოების ტერასა გადაჭიმულია დაახლოებით 1000 ფუტის სიმაღლეზე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ, შეწყვეტილია ხუთი კიბით. ქვის ბევრ პანელს აქვს რელიეფურად გამოძერწილი სპილოები, თითქმის სრული ზომით მოჩუქურთმებული, მათ შორის დამონტაჟებული მძღოლები. თანამედროვე ცნობები მიუთითებს იმაზე, რომ მეფე აღლუმებისა და მსვლელობის დროს სპილოების ტერასაზე იდგა და სამეფო აუდიტორიას ესმოდა ამ ადგილიდან.

ტერასის შიდა კედლები საოცრად კარგად არის შემონახული, გარუდას, წმინდა ბატებისა და სპორტული აქტივობების გამოსახულებებით, როგორიცაა ეტლების რბოლა და ჭიდაობა.

კეთროვანი მეფის ტერასა იღებსმისი სახელი ქანდაკებიდან, რომელიც ზის მის მწვერვალზე. თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ წარმოადგენს მეფე იასოვარმან I-ს, ცნობილი კეთრით დაავადებულს, ახლა ქანდაკება ითვლება იამას, სიკვდილის ქმერული ღმერთის..

ტერასის კედლებზე რთული ჩუქურთმები წარმოადგენენ ქმერული ინდუისტური მითოლოგიის არსებებს: მუდამ აქტუალურ ნაგას (გველებს), ხელკეტიან მფარველ დემონებს და მრუდე აფსარას შიშველი მუცლით.

მივდივართ მცირე წრეზე

მარშრუტი ანგკორ ვატიდან სამხრეთ კარიბჭის გავლით გამარჯვების მოედნამდე წარმოადგენს როგორც 10-მილიანი მცირე წრის, ისე 16-მილიანი გრანდიოზული ტრასების პირველ ნაწილს.

გამარჯვების მოედანი წარმოადგენს გზას: მცირე წრეზე გასაგრძელებლად, გაიარეთ აღმოსავლეთით გამარჯვების კარიბჭის გავლით, გამოდით ანგკორ თომიდან, რათა მიაღწიოთ ტა კეოსა და ტა პროჰმის ტაძრებს, სანამ ისევ ანგკორ ვატში შეხვალთ.

დიდი წრეზე გასასვლელად, თქვენ გაემართებით ანგკორ თომის ჩრდილოეთ კარიბჭეს, რათა გაიაროთ გრძელი გზა ანგკორ ვატისკენ, ანგკორის ეპოქის ტაძრების უფრო დიდი ნაწილის გავლით: პრეახ ხანი, ნეაკ პეანი, აღმოსავლეთი. Mebon, Pre Rup, Ta Prohm და Banteay Kdei.

გაგრძელება 11-მდე 15-დან ქვემოთ. >

ტა კეო, ბედმა დაარტყა

გამარჯვების კარიბჭის გავლით აღმოსავლეთისკენ და ანგკორ ტომიდან გასვლის შემდეგ, თქვენ გაემართებით მე-10 საუკუნით დათარიღებული ტაძრის პირამიდისკენ, რომელიც დგას ქალაქის კედლებს მიღმა.

Ta Keo დგას 70 ფუტზე მეტი სიმაღლის, მისი სიმაღლე ხუთ დონეზე დგას. მისი შთამბეჭდავი ზომა განსხვავდება მისი შედარებითი ნაკლებობისგანორნამენტის შესახებ: მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ტაძარი ფაქტობრივად დაუმთავრებელია, მუშები ყრიან იარაღებს კედელზე კვეთის სამუშაოების დაწყების შემდეგ.

ციცაბო საფეხურების სერია საშუალებას აძლევს ვიზიტორებს ავიდნენ ზედა დონეზე, სადაც ტა კეოს ხუთი კოშკი დგას. ხედები ტერასებიდან, დღის სინათლეზე, მშვენიერია და ღირს ძალისხმევის გაღება იქამდე.

Trivia: წარწერა, რომელიც ანგკორის არქეოლოგ გ. კოედესთან არის დაკავშირებული, განმარტავს, თუ რატომ დარჩა ტა კეო დაუმთავრებელი: „დასრულებამდე მას ელვა დაარტყა“, ნიშანი. ანგკორიანებს ბედ-იღბალი.

გაგრძელება 12-მდე 15-დან ქვემოთ. >

Ta Prohm

ტა კეოს უშუალოდ სამხრეთით მოდის ანგკორის ტაძრის კიდევ ერთი კლასიკური - ჯუნგლებით შემოსილი ტა პრომის ტაძარი.

ქვაობა შეიძლება დაფარული იყოს მცენარეულობით, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს ტა პრომის გადარჩენის მადლი. ეს ტაძარი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია ანგკორის მნახველებში, რადგან ის ერთ-ერთი ყველაზე ამაღელვებელია: მისმა ლამაზმა გარეგნობამ ის სტუმრადაც კი გადაიღო, როგორც ლოკაცია Tomb Raider-ის პირველ ფილმში.

Ta Prohm ააშენა მეფე ჯაიავარმან VII-მ დედისთვის. მთლიანობაში, კომპლექსი შედგება რამდენიმე დაბალი შენობისგან, რომლებიც შემოღობილია კედლით (ან რაც დარჩა მისგან), რომელიც მოიცავს 1,959 3,281 ფუტის ფართობს. 1186 წელს მისი კურთხევის შემდეგ, ტა პრომი გახდა აქტიური ბუდისტური მონასტერი და უნივერსიტეტი: ადგილზე სანსკრიტულ წარწერაში კომპლექსის მაცხოვრებლები დაახლოებით 12 640 ადამიანია, მათ შორის 13 მღვდელმთავარი, 2 740 თანამდებობის პირი, 2 232.ასისტენტები და 615 მოცეკვავე.

როდესაც მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო კონსერვაციის მცდელობები, გადაწყდა, რომ ხეები და მცენარეულობა ძირითადად ადგილზე დარჩებოდა. დღეს ხეები გადაიზარდა (და ზოგიერთ შემთხვევაში შეცვალა) ტაძრის ქვის ზედნაშენად, რომელიც ჩრდილავს მნახველებს, როცა ისინი სწავლის დიდი ცენტრის ნანგრევებში გადიან.

Trivia:Ta Prohm განზრახული იყო, რომ ყოფილიყო ახლომდებარე პრეახ ხანის ტაძრის კომპლექსის დამატება, რომელიც თავის მხრივ მიეძღვნა მეფე ჯაიავარმან VII-ის მამას.

გაგრძელება 13-მდე 15-დან ქვემოთ. >

ბანტეი კდეი, ორი სტილის ტაძარი

ბევრმა ტურისტმა შეიძლება გამოტოვოს ბოლო ტაძარი მცირე წრეზე. მათი დაკარგვა: Banteay Kdei-ს ფართო და ხეებით დაჩრდილული მოედანი, შედარებით დაბალ ტრაფიკთან ერთად, აქცევს Banteay Kdei-ს მშვენიერ ადგილად მნახველებისთვის დროთა განმავლობაში, რაც უკეთესია გაჩერებისა და ატმოსფეროს გასატარებლად.

ბანტეი კდეი მდებარეობს ტა-პრომის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ნახევრად დანგრეული კომპლექსი, რომელიც შედგება ოთხი ბლოკისგან, რომელთაგან ყველაზე დიდი არის 297 ფუტი 1, 640 ფუტის ზომებით. ნაყოფიერმა მეფე ჯაიავარმან VII-მ დაასრულა Banteay Kdei XIII საუკუნის დასაწყისში. ორი განსხვავებული ხელოვნების სტილი, ანგკორი და ბაიონი, აშკარაა ტაძრის დიზაინში.

თავად ტაძარი საკმაოდ მოწინავე დაშლის მდგომარეობაშია: მისი რბილი ქვიშაქვის სტრუქტურა გარკვეულ ადგილებში ჩამოინგრა, ხოლო გარე გარსი აღდგენილია ხელახლა გამოყენებული ქვებით. მოგვიანებით ინდუის მეფეების მიერ განხორციელებული ცვლილებების გამო, ბანტეი კდეის არ გააჩნია უფრო პოპულარული სიმეტრია.ტაძრები, როგორიცაა ანგკორ ვატი.

ბანტეი კდეი არის ბოლო მნიშვნელოვანი ტაძარი მცირე წრეზე; აქედან, თქვენ გაემართებით კიდევ ოთხი მილის სამხრეთ-დასავლეთით, რათა დაბრუნდეთ ანგკორ ვატში, საიდანაც მოხვედით.

Trivia: არ გამოტოვოთ მართკუთხა ეზო აღმოსავლეთით, რომელიც ცნობილია როგორც "მოცეკვავე გოგონების დარბაზი", რომელიც ეწოდა მის ექსტერიერზე მოჩუქურთმებული მოცეკვავე გოგონების სახელს.

გაგრძელება 14-მდე 15-დან ქვემოთ. >

დაიწყეთ პრეაჰ ხანით დიდ წრეზე

თქვენ უნდა აიღოთ მინიმუმ სამდღიანი საშვი, თუ Grand Circuit თქვენს რადარზეა. ეს 16 მილის მარშრუტი განსხვავდება გამარჯვების მოედანზე მდებარე მცირე წრეზე. იმის ნაცვლად, რომ გაემართოთ აღმოსავლეთით, გაემართებით ჩრდილოეთით, მხოლოდ აღმოსავლეთისკენ მოუხვევთ მას შემდეგ, რაც ანგკორ ტომიდან გამოხვალთ ჩრდილოეთ კარიბჭის გავლით.

პირველი (და ყველაზე დიდებული) ტაძარი დიდ წრეზე, პრეახ ხანი, ანგკორის მეფეებთან მჭიდრო კავშირშია ისტორიაში. აქ იდგა მეფე იასოვარმან II-ის სასახლე; მეფე ჯაიავარმან VII-მ აქ ოცდაათი წლის შემდეგ ააგო პრეახ ხანი და მიუძღვნა ტაძარი მამას (რაც მას მამრობითი სქესის ტოლფასი აქცევს ტა პროჰმას, რომელიც დედას ეძღვნებოდა).

ტაძარი საბოლოოდ გახდა ბუდისტური მონასტერი, რომელიც პრაქტიკულად იყო საკუთარი ქალაქი. აქ ათასი ბუდისტი ბერი ცხოვრობდა და თავად მეფე ჯაიავარმან VII დროებით დარჩა პრეახ ხანში, სანამ ანგკორ ტომი სრულდებოდა..

პრეახ ხანი მასიური მასშტაბით დგას დიდ წრეში სხვა ტაძრებთან შედარებით; შიდა გალერეებში დეტალური ჩუქურთმები მოიცავს აფსარას კარგად შემონახულ დარბაზსმოცეკვავეები. თუ თქვენ გაქვთ დრო მხოლოდ ერთი გაჩერებისთვის Grand Circuit-ზე, Preah Khan არის გაქცეული გამარჯვებული.

დარჩენილ გრანდიოზულ წრეში, თქვენ შემოივლით შემდეგ მთავარ ტაძრებს:

• ნეკ პენი, პრეახ ხანის აღმოსავლეთით, არის ხელოვნური აუზების სერია, რომელიც მდებარეობს კუნძულზე ჭაობიანი ტბის შუაგულში, წრიული სტრუქტურით შუა, მონიშნული წყვილი ჩახლართული ქვის გველებით;
• აღმოსავლეთ მებონი, შივაიტური ტაძარი ადრე ხელოვნური ტბის შუაგულში (ახლა მშრალი), რომლის დახვეწილი მოჩუქურთმებული შრიფტები ერთ-ერთი საუკეთესოა, რასაც ანგკორში ნახავთ; და
• Pre Rup, რაჯენდრავარმან II-ის მიერ აშენებული სახელმწიფო ტაძარი და ანგკორის უდიდესი ნაგებობა, რომელიც თარიღდება მე-10 საუკუნით.

გაგრძელება 15-მდე 15-დან ქვემოთ. >

ბანტეი შრეი

თუ „ტაძრის დაღლილობამ“ჯერ არ მოგიწიათ და თუ რამდენიმე დღე დაგრჩათ მრავალდღიანი საშვის დასრულებამდე, მაშინ ეწვიეთ გარე ტაძრებს, რომლებიც მდებარეობს მთავარი ანგკორ პარკის კომპლექსის გარეთ, შემდეგი უნდა იყოს თქვენს დღის წესრიგში.

თუ თქვენ გაქვთ დრო მხოლოდ ერთი გამოუყენებელი ტაძრისთვის, Banteay Srei არის უაზრო არჩევანი. მისი მდებარეობა Angkor Wat-დან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 18 მილში, დამატებით ძალისხმევას მოითხოვს იქ მისასვლელად, მაგრამ მალე დაინახავთ, რომ ღირს უბედურება.

ბევრი ტურისტისთვის ბანტეი სრეი არის ანგკორის ულამაზესი ტაძარი, "ქმერული ხელოვნების სამკაული". ანგკორის სხვა სტრუქტურებიდან მშვენიერი დაშორებით, ბანტეი სრეის აწყდება წვრილად მოჩუქურთმებული ვარდისფერი ქვიშაქვა, რომელიც დაფარულიალამაზად დეტალური ჩუქურთმები; ზოგიერთი მათგანი ასახავს სცენებს ინდუისტური ეპოსებიდან რამაიანა და მაჰაბჰარატადან. სახელწოდება Banteay Srei, რომელიც ითარგმნება როგორც "ქალების ტაძარი", შეიძლება მივაწეროთ ტაძრის შედარებით მცირე მასშტაბებს და ნამუშევრების სილამაზეს.

ვიზიტორები გადაკვეთენ თხრილს ტაძარში შესასვლელად და უფლება აქვთ შევიდნენ პირველ მიმდებარე გარსამდე, მაგრამ არ უნდა წავიდნენ უფრო შორს, ვიდრე ის გზა, რომელიც თავად ტაძარს აკრავს. ეს ღონისძიება ხელს უშლის Banteay Srei-ს ვიზიტორების მიერ დატბორვისგან. ეს ასევე კარგია: სხვაგვარად ტურისტებს არასოდეს ექნებათ დაუბრკოლებელი ხედი ტაძრისკენ, თუმცა ეს ასევე ნიშნავს, რომ თქვენ ვერასოდეს შეძლებთ დაათვალიეროთ დახვეწილი ჩუქურთმები.

წვრილმანი: ქვეყანაში, სადაც მეფეები კარნახობდნენ ტაძრების მშენებლობას, ბანტეი სრეი ასევე არის გამონაკლისი: ტაძარი დაასრულა 967 წელს იაჯნავარაჰამ, სამეფო კარის მნიშვნელოვანმა მოხელემ. რაჯენდრავარმანი.