აიოდია უტარ პრადეშში: სრული გზამკვლევი

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 09:28

აიოდიას განსაკუთრებული ადგილი უკავია მრავალი ინდუის გულებში. ინდუისტური მითოლოგიის თანახმად, ლორდი რამ იქ დაიბადა და ეს არის "რამაიანას", დიდი ეპოსი, რომელიც მოგვითხრობს რამის შთამაგონებელ ცხოვრებაზე. რამს თაყვანს სცემენ, როგორც უფალი ვიშნუს, სამყაროს მფარველის მეშვიდე განსახიერებას. გარდა ამისა, Garuda Purana (ინდუსური დამწერლობა) ჩამოთვლის აიოდჰიას, როგორც ერთ-ერთ საპტა პურს (შვიდი უწმინდესი ქალაქი), რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს მოქშა (განთავისუფლება სიკვდილისა და აღორძინების ციკლისგან). ეს ასევე არის ადგილი, სადაც დაიბადა ჯაინიზმის ხუთი ტირთანკარი (რელიგიური მასწავლებელი). ეს ქალაქს მნიშვნელოვან პილიგრიმულ დანიშნულებად აქცევს.

Ayodhya საინტერესო ადგილია მოგზაურთათვის, რომლებსაც ასევე უყვართ ტრასაზე სიარული. ის არა მხოლოდ სასიამოვნოდ მოკლებულია უცხოელ ტურისტებს, ეს არის ატმოსფერული და მშვიდობიანი ქალაქი, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ აითვისა ინდოეთმა სხვადასხვა რელიგიები თავის სოციალურ ქსოვილში. თქვენ ვერასდროს წარმოიდგენთ, რომ ეს იყო მწარე და ძალადობრივი კომუნალური დავების ადგილი.

წაიკითხეთ, რომ გაიგოთ მეტი აიოდჰიას ისტორიისა და მისი მონახულების შესახებ ამ სრულ სახელმძღვანელოში.

ისტორია

1992 წლის დეკემბერში აიოდჰიაში პოლიტიკური მიტინგი გადაიზარდა აჯანყებაში, რომლის დროსაც გააფთრებულმა ინდუისტმა ექსტრემისტებმა გაანადგურეს მე-16 საუკუნის მუღალის დროინდელი მეჩეთი.ცნობილია როგორც ბაბრი მასჯიდი (ბაბურის მეჩეთი). მათი მიზეზი ის იყო, რომ მეჩეთი აშენდა წმინდა ადგილზე, სადაც დაიბადა უფალი რამ. ნათქვამია, რომ ეს მოხდა მას შემდეგ, რაც მუღალის მეთაურმა მირ ბაქიმ დაანგრია ადრე არსებული ინდუისტური ტაძარი იმპერატორ ბაბურისთვის მეჩეთის ასაგებად. იმპერატორმა დაიპყრო ჩრდილოეთ ინდოეთის უმეტესი ნაწილი და ღირშესანიშნავი მეჩეთს ჰქონდა გამორჩეული ტუღლაკის სტილის არქიტექტურა, მსგავსი მეჩეთების დელიშის სულთანატში.

ჰინდუები და მუსულმანები ორივე თაყვანს სცემდნენ მეჩეთის შენობაში 1855 წლამდე, სანამ მოხდა შეტაკება ორ რელიგიურ ჯგუფს შორის. ამან გამოიწვია ბრიტანელმა მმართველებმა შენობების გამოყოფა და ინდუსების შიდა ნაწილში შესვლის თავიდან აცილება. ინდუისტურმა ჯგუფმა საბოლოოდ შეიტანა პრეტენზია მეჩეთის გვერდით კიდევ ერთი ტაძრის აშენებაზე 1885 წელს, მაგრამ სასამართლომ ეს უარყო.

ათწლეულების შემდეგ, გამყოფმა პოლიტიკურმა მოძრაობებმა გამოიწვია კონფლიქტი. 1949 წელს ინდუისტების აქტივისტები შეიჭრნენ მეჩეთში და ლორდ რამისა და მისი მეუღლის სიტას კერპები მოათავსეს. ადგილობრივმა ოფიციალურმა წარმომადგენელმა განაცხადა, რომ მათი მოხსნა კომუნალურ არეულობას გამოიწვევს. მთავრობამ ჩაკეტა ადგილი, რათა საზოგადოებამ ვერ შესულიყო, მაგრამ ინდუის მღვდლებს ნება დართო, რომ ყოველდღიური პუჯა (რიტუალები) შეესრულებინათ კერპებისთვის. საიტი დარჩა დაკეტილი და სადავო იყო, რადგან რელიგიურმა ჯგუფებმა მრავალი სარჩელი შეიტანა მის კონტროლის მოთხოვნით.

1980-იან წლებში ახალი პოლიტიკური მოძრაობა მიზნად ისახავდა ლორდ რამის დაბადების ადგილის "გათავისუფლებას" და ინდუსებისთვის "დაბრუნებას". მან იმპულსი მოიპოვა, როდესაც 1986 წლის სასამართლოს დადგენილებამ დაუშვა მეჩეთის კარიბჭის ხელახლა გახსნა და ინდუსებს შიგნით თაყვანისცემა. 1990 წელს პოლიტიკური პარტიამოაწყო მსვლელობა აიოდჰიაში მოძრაობის მხარდაჭერის შესაქმნელად. აქტივისტებმა მეჩეთზე თავდასხმა სცადეს, მაგრამ პოლიციამ და სამხედრო ძალებმა შეძლეს ამის აცილება.

1992 წლის წარმატებულმა თავდასხმამ გამოიწვია რეაქციული არეულობები მთელს ინდოეთში, რის შედეგადაც ათასობით ადამიანის სიცოცხლე დაიღუპა. ინდოეთის მთავრობამ შექმნა კომისია, რათა გამოიძიოს გარემოებები, რამაც გამოიწვია მეჩეთის დანგრევა. 2003 წელს, ალაჰაბადის უმაღლესმა სასამართლომ დაავალა ინდოეთის არქეოლოგიურ კვლევას, გათხრებინა ადგილი, რათა დაენახა, იყო თუ არა რაიმე მტკიცებულება ინდუისტური ტაძრის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მის ქვეშ აღმოაჩინეს დიდი სტრუქტურის კვალი, მუსლიმები ედავებოდნენ ამ აღმოჩენებს.

ამავდროულად, ინდუსებმა ადგილზე გააკეთეს თვითნაკეთი ტაძარი, სახელად რამ ჯანამბჰომი (ვერძის დაბადების ადგილი). 2005 წელს მუსლიმი ტერორისტები მას ასაფეთქებელი ნივთიერებებით დაესხნენ თავს. 2007 წელს ტაძრის წინამძღვარი სიკვდილით დაემუქრა. ალაჰაბადის უმაღლესმა სასამართლომ ჩაერია 2010 წელს და გამოაცხადა, რომ მიწა თანაბრად უნდა გაიყოს ინდუსებს, მუსლიმებს და ნირმოჰი ახარას (ინდუს ასკეტების ჯგუფი, რომელიც ეძღვნება ლორდ რამს). მეჩეთის ადგილი ინდუსებს გადაეცათ. თუმცა, რელიგიურმა ჯგუფებმა გაასაჩივრეს გადაწყვეტილება და ის უზენაესმა სასამართლომ შეაჩერა. 2019 წლის ნოემბერში სასამართლომ საბოლოოდ დაასრულა დავა ინდუსების სასარგებლოდ გადაწყვეტილების დაცვით. ახლა ადგილზე მიმდინარეობს ახალი რამის ტაძრის მშენებლობა. სამუშაოებმა აღმოაჩინა რამდენიმე რელიგიური ნივთი, რაც კიდევ უფრო ადასტურებს ინდუსების მტკიცებას, რომ იქ ტაძარი არსებობდა მანამ, სანამ მუსლიმი დამპყრობლები ააშენებდნენ მეჩეთს.

სამწუხაროდ, აიოდჰიას ადრეული ისტორია ესკიზური და გაურკვეველია.არქეოლოგიური მტკიცებულებები მიუთითებს, რომ დღევანდელი აიოდჰია ადრე იყო ქალაქი საკეტა უფალ ბუდას დროს. ბუდისტური წერილები ამბობენ, რომ ბუდა ცხოვრობდა და იქ ქადაგებდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ფიქრობენ, რომ გუფტას მეფე "ვიკრამადიტიამ" სკანდა გუფტამ, რომელიც ლორდ რამის მგზნებარე ერთგული იყო, მას სახელი გადაერქვა V საუკუნეში. არსებობს კამათი იმის შესახებ, არის თუ არა ძველი აიოდჰია "რამაიანაში", რომელიც საუკუნეების მანძილზე დაკარგული იყო, სინამდვილეში იგივე ქალაქია.

მიუხედავად ამისა, მე-11 და მე-12 საუკუნეებში გაჰადავალას დინასტიის მმართველებმა აიოდჰიაში რამდენიმე ვიშნუს ტაძარი ააშენეს, რომ მომლოცველებმა ნელ-ნელა იქ ჩამოსვლა დაიწყეს. უფალი რამის თაყვანისცემა გახდა ცნობილი აიოდიაში მე-15 საუკუნის შემდეგ, როდესაც მითოლოგიური ისტორიები მის შესახებ გაიზარდა და ქალაქი მის დაბადების ადგილად მიიღეს..

მდებარეობა

Ayodhya მდებარეობს ჩრდილოეთ ინდოეთის შტატ უტარ პრადეში, მდინარე სარიუსთან. ის ლუკნაუდან (უტარ პრადეშის დედაქალაქი) აღმოსავლეთით დაახლოებით ორნახევარი საათია და ვარანასის ჩრდილო-დასავლეთით ხუთნახევარი საათი..

როგორ მივიდეთ იქ

უახლოესი ძირითადი აეროპორტი არის ლუკნაუში და ის კარგად არის დაკავშირებული ინდოეთის სხვა ქალაქებთან. აქედან გამომდინარე, აიოდჰიას ყველაზე მოსახერხებლად სტუმრობენ ლაკნაუდან გვერდითი მოგზაურობის დროს.

აიოდიას აქვს რკინიგზის სადგური, მაგრამ ის ფაიზაბადში, დაახლოებით 20 წუთის სავალზე, უფრო დიდია. აქ ჩერდება ექსპრეს და სუპერ სწრაფი მატარებლები ინდოეთის დიდი ქალაქებიდან.

თუ მატარებლით მოგზაურობთ ლუკნაუდან, დაიწყეთ ადრეული დაწყება 13484 Farakka Express-ით. ეს მატარებელიგადის ლაკნაუში დილის 7:40 საათზე და ჩადის აიოდიაში დილის 10:20 საათზე. ის მუშაობს ორშაბათს, ოთხშაბათს, პარასკევს და შაბათს. ყოველდღიური 13010 Doon Express მიემგზავრება ლუკნაუში ცოტა მოგვიანებით, დილის 8:45 საათზე და ჩადის აიოდჰიაში 11:30 საათზე. თუმცა, შეფერხებები შეიძლება იყოს პრობლემა, მატარებელი ხშირად აღწევს ლუკნაუში ერთი ან ორი საათის დაგვიანებით (ის სათავეს იღებს დეჰრადუნში, ქ. უტარახანდი).

ალტერნატიულად, ტაქსი ლუკნოუდან აიოდჰიაში დაახლოებით 3000 რუპი ეღირება ერთი გზა. შესაძლებელია Uber-ით დაჯავშნა.

ავტობუსი არის იაფი ბიუჯეტის ვარიანტი. რეგულარული სერვისებია ლუკნოუდან ფაიზაბადამდე და აიოდჰიაში. უტარ პრადეშის სახელმწიფო საგზაო ტრანსპორტის კორპორაცია ახორციელებს სპეციალურ პრემიუმ კონდიცირებულ შატაბდისა და იან რატის ავტობუსებს. ბილეთების ღირებულება დაახლოებით 230-350 რუპია.

რა უნდა გავაკეთოთ იქ

აიოდიას მთავარი ღირსშესანიშნაობებია მისი მშვიდი მდინარისპირა ღატები (წყალამდე მიმავალი საფეხურები) და მრავალი ტაძარი. ქალაქი არც თუ ისე დიდია, ამიტომ შეგიძლიათ ფეხით ეწვიოთ მათ. მიხვეულ-მოხვეული ბილიკები გაფორმებულია ძველი სამყაროს ლამაზმანებიანი სახლებით, რომლებიც მორთულია ლამაზი ჩუქურთმებით.

მათთვის, ვისაც გიდის ფეხით გასეირნება ურჩევნია, რეკომენდებულია ტორნოსის მიერ ჩატარებული Mokshdayni Ayodhya Walk.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, დაიწყეთ მორთული და ენერგიული ჰანუმან გარჰიდან, რომელიც ყველაზე ახლოს არის მთავარ გზასთან. ეს ცნობილი ციხე-ტაძარი ეძღვნება უფალ ჰანუმანს (მაიმუნის ღმერთს, რომელიც დაეხმარა ლორდ რამს ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში). ლეგენდა ამბობს, რომ ის იქ ცხოვრობდა და იცავდააიოდჰია. ტაძარი განსაკუთრებით დაკავებულია სამშაბათობით, ჰანუმანის თაყვანისცემის მთავარ დღეს. ფრთხილად იყავით მაიმუნებისგან, რომლებიც ცდილობენ მოიპარონ პრასადი (ღმერთისთვის შეთავაზებული საკვები).

გააგრძელეთ ამაღელვებელი დაშრათ მაჰალი, რომელიც მდებარეობს ჰანუმან გარჰიდან გზის ასი ან მეტი მეტრის ზემოთ. ეს ტაძარი ცნობილია როგორც რამის მამის სასახლე. შთამბეჭდავი და ფერადი თაღოვანი შესასვლელის შიგნით, გარემო აღმაფრთოვანებულია ზაფრანაში შემოსილი წმინდა კაცებით გალობით და მუსიკოსებით, რომლებიც უკრავენ ბჰაჯანებს (სასულიერო სიმღერებს).

რამდენიმე წუთის სავალზე, კანაკ ბჰავანი არის შთამბეჭდავი ოქროს სასახლის ტაძარი, რომელიც, როგორც ამბობენ, იყო რამის ცოლის სიტას საქორწილო საჩუქარი მისი დედინაცვალი კაიკეისაგან. ამჟამინდელი ვერსია აშენდა 1891 წელს რანი კრიშნაბჰანუ კუნვარის მიერ ორკედან. ეს არის აიოდჰიას ღირსშესანიშნაობების მთავარი წერტილი. იქ ატმოსფერო ასევე დასასვენებელია, ხალხი ხშირად მღერის და უკრავს მუსიკას. ტაძარი ღიაა დილის 9 საათიდან შუადღემდე და საღამოს 4 საათამდე. 9 საათამდე. ზამთარში. ზაფხულის საათები ოდნავ განსხვავებულია (დაამოწმეთ ვებგვერდი დეტალებისთვის).

მოუხვიეთ მარცხნივ დაშრათ მაჰალამდე და გაიარეთ მცირე მანძილი, რათა მიხვიდეთ აიოდჰიას ყველაზე საკამათო ტაძრის კომპლექსში, რამ ჯანამბჰუმში. გასაგებია, რომ უსაფრთხოება მკაცრია და შესვლა შეზღუდულია. თქვენ უნდა აჩვენოთ თქვენი პასპორტი (ან სხვა შესაფერისი პირადობის დამადასტურებელი მოწმობა) და დატოვოთ თქვენი ნივთები გარეთ, კარადაში. კომპლექსი ღიაა 7 საათიდან 11 საათამდე და 14 საათამდე. საღამოს 6-მდე. მასში შესვლისას, პირველ საგუშაგოსთან ახლოს, წააწყდებით პატარა სალოცავს, რომელიც ცნობილია როგორც Sita ki Rasoi (Sita's Kitchen). ამ სიმბოლურ სამზარეულოს აქვს კუთხე, რომელიც მოწყობილია იმიტირებულ ძველ-მოდური ჭურჭელი, მოსახვევი ქინძისთავი და დასაბრტყელებელი ფირფიტა.

30 წუთიანი სეირნობა მიგიყვანთ მდინარის ნაპირსა და ღატებში. ზოგიერთ მათგანს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს და განსაკუთრებით ხელსაყრელია, როგორიცაა ლაქშმან გატი (სადაც რამის ძმა ლაკშმანი იბანავა) და სვარგ დვარი (ასევე ცნობილი როგორც რამ გატი, სადაც კრემაცია მოხდა ლორდ რამი). ბევრი გატა დაჯგუფებულია თვალწარმტაცი მონაკვეთის გასწვრივ, სახელად რამ კი პაიდი. ეს უბანი მოიცავს ნაგეშვარნათის ტაძარს, რომელიც ეძღვნება უფალ შივას და, როგორც ამბობენ, დააარსა რამის ვაჟმა კუშმა. იდეალურ შემთხვევაში, იყავით მზის ჩასვლის მიდამოებში. გადით მდინარეში ნავით და დროულად დაბრუნდით ამაღლებული სარიუ აართისთვის (ცეცხლის ერთგული რიტუალი). ღატები ლამაზად არის განათებული საღამოს. ოქტომბერში ან ნოემბერში იმართება დივალის გრანდიოზული ფესტივალი, ათასობით თიხის ნათურის ანთებით.

გაჩერდით Ayodhya-ს ინფორმაციულ კვლევით ცენტრში, Tulsi Smarak Bhavan-ში, რათა გაეცნოთ აიოდჰიას კულტურასა და მემკვიდრეობას. "რამაიანას" სიუჟეტი მოთხრობილია სხვადასხვა ინდური ხელოვნების ფორმებში და ყოველდღიურად არის რამ ლილას უფასო წარმოდგენა 6 საათიდან. საღამოს 9 საათამდე

ქუჩებში ხეტიალისას თქვენ ასევე შეხვდებით მიმზიდველ ფრესკებს "რამაიანას" სცენებით შენობების გვერდებზე. სახვითი ხელოვნების სტუდენტებმა უტარ პრადეშის მასშტაბით დახატეს ისინი 100 კედელზე 2018 წლის აიოდჰიას ხელოვნების ფესტივალის ფარგლებში.

აიოდიას სხვა ატრაქციონები მოიცავს სხვადასხვა კუნდებს (ჭებს), რომლებიც აშენებულია "რამაიანას" პერსონაჟების პატივსაცემად და ისტორიული სიქჰ გურუდვარების (ადგილები)თაყვანისცემა). ითვლება, რომ სამი სიქ გურუ (გურუ ნანაკი, გურუ ტეგ ბაჰადური და გურუ გოვინდ სინგჰ) გაიარა აიოდჰიაში.

თუ აპირებთ აიოდჰიას მონახულებას მარტის ბოლოს ან აპრილის დასაწყისში, შეეცადეთ დაესწროთ რამ ნავამის ფესტივალს. იგი აღნიშნავს ლორდ რამის დაბადების დღეს. ათასობით მომლოცველი მოდის მდინარეში გასასვლელად, ასევე არის ეტლების მსვლელობა და ბაზრობა.

განთავსება

აიოდიაში დასარჩენი ადგილები შეზღუდულია. Ramprastha Hotel არის თქვენი საუკეთესო ფსონი, ოთახებით დაახლოებით 1000 რუპიიდან ღამეში. თქვენ იპოვით მეტ საცხოვრებელს ახლომდებარე ფაიზაბადში, თუმცა არცერთი ნამდვილად არ არის გამორჩეული. Kohinoor Palace Heritage სასტუმრო არის მათგან არჩევანი. ველით, რომ გადაიხდით დაახლოებით 2000 რუპიას ღამეში. ასევე პოპულარულია სასტუმრო კრიშნა პალასი. ახლოს არის რკინიგზის სადგურთან და აქვს ოთახების ახალი კორპუსი. ტარიფები იწყება დაახლოებით 2,500 რუპიიდან ღამეში.

ვარიანტები Lucknow-ში ბევრად უფრო მიმზიდველია. Lebua არის ულამაზესი ფუფუნების ბუტიკის მემკვიდრეობის საკუთრება, რომლის ფასია დაახლოებით 10,000 რუპიიდან ღამეში საუზმის ჩათვლით. FabHotel Heritage Charbagh არის იაფი, მოხერხებულად განლაგებული მემკვიდრეობის სასტუმრო, რომელიც ღირს დაახლოებით 2,500 რუპია ღამეში საუზმის ჩათვლით. ახალი Go Awadh ჰოსტელი რეკომენდირებულია ზურგჩანთებისა და ბიუჯეტის მოგზაურებისთვის. მოსალოდნელია გადაიხადოთ 700 რუპია ღამეში საერთო საცხოვრებელში დასაძინებლად და 1,800 რუპია კერძო ორადგილიან ნომერში.