მექსიკის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 09:55

იუნესკო (გაერთიანებული ერების განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის ორგანიზაცია), გარდა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების ჩამონათვალისა, ასევე ინახავს კაცობრიობის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის სიას. ეს არის ტრადიციები ან ცოცხალი გამონათქვამები, რომლებიც გადაეცემა თაობებს ზეპირი ტრადიციების, საშემსრულებლო ხელოვნების, სოციალური პრაქტიკის, რიტუალების, სადღესასწაულო ღონისძიებების ან ბუნებისა და სამყაროს შესახებ ცოდნისა და პრაქტიკის სახით. ეს არის მექსიკის კულტურის ასპექტები, რომლებიც იუნესკოს მიერ კაცობრიობის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილად ითვლება:

Mariachi, სიმებიანი მუსიკა, სიმღერა და საყვირი

წარმოშობით მექსიკის შტატ ხალისკოში, მარიაჩი არის მუსიკის ტრადიციული ტიპი და მექსიკის კულტურის ფუნდამენტური ელემენტი. მარიაჩის ტრადიციული ანსამბლები მოიცავს საყვირებს, ვიოლინოებს, ვიჰუელას და "გიტარონს" (ბას გიტარა) და შეიძლება ჰყავდეს ოთხი ან მეტი მუსიკოსი, რომლებიც ატარებენ ჩაროს კოსტიუმებს. თანამედროვე მარიაჩის მუსიკა მოიცავს სიმღერების ფართო რეპერტუარს ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონიდან და მუსიკალური ჟანრებიდან.

პარაჩიკოსი ჩიაპა დე კორზოს იანვრის ტრადიციულ დღესასწაულზე

პარაჩიკოსის ცეკვა წარმოადგენს Fiestas de Enero-ს (იანვრის ფესტივალი) აუცილებელ ნაწილს ჩიაპაში.დე კორზა, ჩიაპასის შტატში. ეს ცეკვები ითვლება საერთო შესაწირად წმინდანებისთვის, რომლებიც აღინიშნება ამ ტრადიციულ ფესტივალზე: ესკიპულასის ჩვენი მბრძანებელი, წმინდა ანტონი აბატი და წმინდა სებასტიანე, ამ უკანასკნელს განსაკუთრებით პატივს სცემენ.

მოცეკვავეები ატარებენ მოჩუქურთმებული ხის ნიღბებს, თავსაბურავებსა და კაშკაშა ფერის სერაპებს. ბავშვები მონაწილეობენ დღესასწაულებში, სწავლობენ ცეკვაში მონაწილეობით. იუნესკოს თანახმად, "დიდი დღესასწაულის დროს პარაჩიკოსის ცეკვა მოიცავს ადგილობრივი ცხოვრების ყველა სფეროს, ხელს უწყობს ურთიერთპატივისცემას თემებს, ჯგუფებსა და ინდივიდებს შორის."

პირეკუა, პ'ურჰეპეჩას ტრადიციული სიმღერა

Pirekua არის სახელი მიჩოაკანის შტატის ძირძველი პურეპეჩას თემების ტრადიციულ მუსიკას, რომელთა წარმოშობა მე -16 საუკუნით თარიღდება. ეს მუსიკალური სტილი არის ადგილობრივი კულტურის, კერძოდ, ენისა და ესპანური კოლონიური სიმებიანი და ჩასაბერი ინსტრუმენტების შერწყმის შედეგი.

მომღერლები, რომლებიც ცნობილია როგორც pireris, მღერიან როგორც ადგილობრივ, ასევე ესპანურ ენაზე და ტექსტები ეხება თემების ფართო სპექტრს, სიყვარულიდან და შეყვარებულობით, საზოგადოებისა და პოლიტიკის შესახებ იდეებით და ისტორიული მოვლენების გახსენებით.. სიმღერები წარმოადგენს დიალოგის საშუალებას ჯგუფებს შორის, რომლებიც მათ მღერიან, ამყარებენ და აძლიერებენ სოციალურ კავშირებს.

ტრადიციული მექსიკური სამზარეულო

ტრადიციული მექსიკური სამზარეულო ცენტრალური ადგილია იმ თემების კულტურულ იდენტობაში, რომლებიც მას იყენებენ და გადასცემენ მასთაობიდან თაობას.

მეურნეობის ტექნიკა, როგორიცაა მილპა და მომზადების პროცესები, როგორიცაა ნიქსტამალიზაცია, ისევე როგორც სპეციალიზებული ჭურჭელი, რიტუალური პრაქტიკა და საზოგადოების წეს-ჩვეულებები, ეს ყველაფერი წარმოადგენს ყოვლისმომცველი კულტურული მოდელის ნაწილს, რომელიც ქმნის მექსიკურ სამზარეულოს.

კულინარიული წეს-ჩვეულებები გადაეცა თაობებს და უზრუნველყოფს საზოგადოების ერთიანობას, რადგან ჯგუფის იდენტობა გამოხატულია საკვების მომზადების გზით. იხილეთ Oaxacan სამზარეულოსა და Yucatecan სამზარეულოს მაგალითები.

მიცვალებულთაადმი მიძღვნილი მკვიდრი ზეიმი

El Día de Los Muertos (მიცვალებულთა დღე) არის განსაკუთრებული შემთხვევა, როდესაც მექსიკელები იხსენებენ და პატივს სცემენ თავიანთ ოჯახს და მეგობრებს, რომლებიც გარდაცვლილები არიან. დღესასწაულები ტარდება ყოველწლიურად 31 ოქტომბრიდან 2 ნოემბრის ჩათვლით. ითვლება, რომ გარდაცვლილთა სულები ამ დროს ბრუნდებიან თავიანთი ნათესავებისა და ახლობლების მოსანახულებლად, რომლებიც მათთვის სპეციალურ შესაწირავს ამზადებენ.

ვოლადორების რიტუალური ცერემონია

ვოლადორების ცერემონია ("მფრინავი კაცები") არის ნაყოფიერების ცეკვა, რომელსაც ასრულებენ რამდენიმე ეთნიკური ჯგუფი მექსიკასა და ცენტრალურ ამერიკაში, მაგრამ განსაკუთრებით ტოტონაკების ხალხი ვერაკრუსის შტატში. რიტუალში ხუთი კაცი და ძალიან მაღალი ბოძი მონაწილეობს.

მონაწილეები ცეკვავენ ბოძის ირგვლივ, შემდეგ ადიან მასზე. ოთხი მამაკაცი ტოვებს ბოძს და, თავდაყირა დაკიდებული ჰაერში ძელზე შემოხვეული თოკებით, ისინი წრიალებენ მიწამდე. ამ რიტუალის მიზანია დედამიწის პატივისცემა, დროის გასვლა დაჯგუფის ადგილი სამყაროში.

ტოლიმანის ხალხის მეხსიერების ადგილები და ცხოვრების ტრადიციები

კვეეტაროს შტატის ოტომი მოლაპარაკეები თავს ჩიჩიმეკას შთამომავლებად თვლიან და თავს წმინდა ტერიტორიის მცველებად თვლიან.

მათ შეიმუშავეს ტრადიციები, რომლებიც გამოხატავს უნიკალურ ურთიერთობას მათ ადგილობრივ ტოპოგრაფიასა და ეკოლოგიასთან და ყოველწლიურად ატარებენ პილიგრიმებს, თაყვანს სცემენ თავიანთ წინაპრებს და აღნიშნავენ მათ საერთო იდენტობას.

„ტოლიმანის ოტომი-ჩიჩიმეკას ხალხის მეხსიერების ადგილები და ცოცხალი ტრადიციები: პენია დე ბერნალი, წმინდა ტერიტორიის მცველი“2009 წელს იუნესკოს არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის სიაში შეიტანეს..

Charreria საცხენოსნო ტრადიცია

ზოგჯერ მოიხსენიება, როგორც მექსიკის ეროვნულ სპორტს, ჩარერია (ან la charreada) არის ტრადიცია, რომელიც განვითარდა მექსიკაში მეცხოველეობის თემების პრაქტიკიდან.

ჩაროები და ჩარაები აჩვენებენ თავიანთ უნარებს ბაგირში, დაჯდომასა და ცხენოსნობაში. სამოსი, რომელსაც ისინი ატარებენ, ისევე როგორც პრაქტიკისთვის საჭირო აღჭურვილობა, როგორიცაა უნაგირები და სპურები, შექმნილია და წარმოებულია ადგილობრივი ხელოსნების მიერ, რაც წარმოადგენს ტრადიციული პრაქტიკის დამატებით კომპონენტებს. ჩარერია განიხილება იმ თემების იდენტურობის სასიცოცხლო ასპექტად, რომლებიც მას იყენებენ.