ლაჰაინა ჯოდოს მისიის შესწავლა ლაჰაინაში, მაუი

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 10:01

ბევრი ადამიანი, ვინც ეწვევა კუნძულ მაუის, მიზანშეწონილია ეწვიოს ისტორიულ ვეშაპიან ქალაქ ლაჰაინას. თუმცა, მათი ძიების უმეტესი ნაწილი შემოიფარგლება სანაპირო ზოლებითა და ახლომდებარე ისტორიული ადგილებით.

ლაჰაინა ჯოდოს მისია

მდებარეობს ლაჰაინას ცენტრიდან ჩრდილოეთით, ალა მოანას ქუჩაზე, შეგიძლიათ იპოვოთ Lahaina Jodo Mission. ეს მისია არის ჰავაის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და მშვიდი ადგილი და ის, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ.

წლის წინ, Lahaina Jodo-ს მისიის წევრებმა ჩაიფიქრეს ავთენტური ბუდისტური ტაძრის აგების იდეა, რომელიც ავსებს სიმბოლურ გარემოს, რომელიც დამახასიათებელია იაპონიის დიდი ბუდისტური ტაძრებისთვის.

დიდი ბუდა და ტაძრის ზარი დასრულდა 1968 წლის ივნისში, ჰავაიში პირველი იაპონელი ემიგრანტების ასი წლის აღსანიშნავად. 1970 წელს მთავარი ტაძარი და პაგოდა აშენდა მისიის წევრებისა და ფართო საზოგადოების გულუხვი და გულწრფელი მხარდაჭერით.

ქონება ეკუთვნის Lahaina Jodo Mission-ს. შენობების შენარჩუნებისა და გაუმჯობესების ამოცანა დამოკიდებულია ნებაყოფლობით შემოწირულობებზე.

ტაძარი

ტაძარი მდებარეობს პუუნოას პოინტზე, ლაჰაინაში, გადაჰყურებსკუნძულები მოლოკაი, ლანაი და კაჰოოლავე. Lahaina Jodo Mission არის ულამაზესი ბუდისტური ტაძარი უნიკალური ბუდისტური არქიტექტურული სტრუქტურებით. ძველი ხის ტაძარი, რომელიც იდგა ზუსტად იქ, სადაც ახალი დგას, ახლა დაიწვა 1968 წელს. ახალი სტრუქტურა აშენდა 1970 წელს და დიზაინი ყველანაირად ავთენტურია და ძველი იაპონიის ტრადიციების ერთგულია.

ერთ-ერთი საინტერესო თვისებაა სპილენძის სპილენძის შიგთავსი, რომელიც ფარავს როგორც ტაძრის, ასევე პაგოდის სახურავს. ყველა ეს ღვეზელი ცალ-ცალკე ხელით იყო ჩამოყალიბებული და ოთხივე მხრიდან გადაჯაჭვულია ისე, რომ მყარი სპილენძის გარსი შექმნას.

ჰაჯინ ივასაკის ნახატები

ტაძრის შიგნით ხუთი გამორჩეული ბუდისტური ნახატი ამშვენებს კედლებს. ისინი 1974 წელს დახატა ცნობილმა იაპონელმა მხატვარმა ჰაჯინ ივასაკიმ. მოგვიანებით, იმავე მხატვრის მიერ დაემატა ულამაზესი ყვავილების ჭერის ნახატები.

დიდი ბუდა

ამიდა ბუდას ქანდაკება ყველაზე დიდია იაპონიის გარეთ. ის გადაიღეს კიოტოში, იაპონია 1967-1968 წლებში. იგი დამზადებულია სპილენძისა და ბრინჯაოსგან, დგას 12 ფუტის სიმაღლეზე და იწონის დაახლოებით სამნახევარ ტონას.

დიდი ბუდა დასრულდა 1968 წლის ივნისში, ზუსტად იმ დროს, როდესაც საიუბილეო ზეიმი იყო პირველი იაპონელების იმიგრაცია ჰავაიში 100 წლის წინ.

პაგოდა

პაგოდა, ანუ ტაძრის კოშკი, მის ყველაზე მაღალ წერტილში დაახლოებით 90 ფუტის სიმაღლეა. სახურავის საფარი დამზადებულია სუფთა სპილენძისგან. პაგოდის პირველ სართულზე განთავსებულია ნიშები საყვარელი ადამიანების ურნების შესანახად.ასევე, იქ პატარა საკურთხეველია დაბრძანებული.

„პაგოდას“თავდაპირველი სიტყვა სანსკრიტზე იყო „სტუპა“. სიუჟეტი შემდეგნაირად მიმდინარეობს – ანადას, ბუდას საყვარელი მოწაფის მეთვალყურეობით, ბუდას ცხედარი მისმა მეგობრებმა კუსინარას ციხესიმაგრეში კრემაცია მოახდინეს. შვიდმა მეზობელმა მმართველმა, მეფე აჯატასატუს მეთაურობით, მოითხოვა ფერფლის გაყოფა მათ შორის. კუსინარას ციხის მეფემ თავიდან უარი თქვა და მოჰყვა დავა, რომელიც ომით დასრულებული იყო, მაგრამ ბრძენი კაცის დონას რჩევით, კრიზისი გაიარა და ფერფლი გაიყო და დამარხეს რვა დიდი სტუპას ქვეშ. სამგლოვიარო ბურჯის ფერფლი და თიხის ჭურჭელი, რომელშიც ნაშთები იყო, გადაეცა ორ სხვა მმართველს, რათა ასევე პატივი მიეგოთ. დაწესებულებების გამო, მიმდევრები მივიდნენ თაყვანისცემისა და პაგოდასთვის, რომელიც მათთვის იყო დიდი ბუდას სულიერი გამოსახულება.

ტაძრის ზარი

ეს არის ყველაზე დიდი ტაძრის ზარი ჰავაის შტატში. დამზადებულია ბრინჯაოსგან, ის იწონის დაახლოებით 3000 ფუნტს. ერთი მხარე (ოკეანის მხარე), დაწერილი ჩინური ასოებით, არის სიტყვები "Imin Hyakunen No Kane" ჰავაიში პირველი იაპონელი ემიგრანტების საუკუნოვანი მემორიალური ზარი.

მეორე მხარეს, მსგავსი სიმბოლოებით არის სიტყვები, "Namu Amida Butsu" - ჯოდო "ლოცვა". პატარა ამოტვიფრული პერსონაჟები მრავალი შემომწირველის სახელებია, როგორც ცოცხალი, ასევე გარდაცვლილი, რომლებმაც უანგაროდ დაუთმეს დრო და ძალისხმევა მისიისთვის, ასევე ფულადი საჩუქრები სამრეკლოს დასრულებისთვის.

საღამოს ბეჭდები

ლაჰაინა ჯოდოს მისიაში ეს ზარი თერთმეტჯერ რეკავს ყოველ საღამოს 8 საათზე.

პირველი სამი რგოლი სიმბოლოა შემდეგი:

მე მივდივარ ბუდასთან ხელმძღვანელობისთვის; მე მივდივარ Dhamma-ში (ბუდას სწავლება) ხელმძღვანელობისთვის; მე მივდივარ სანგაში (ძმობა) ხელმძღვანელობისთვის.

შემდეგი რვა რგოლი წარმოადგენს რვაჯერადი გზას სიმართლისაკენ:

სწორი, გაგება; სწორი მიზანი; სწორი მეტყველება; სწორი ქცევა; სწორი საარსებო წყარო; სწორი ძალისხმევა; სწორი აზროვნება; და სწორი მედიტაცია.