Setsubun: იაპონური ლობიოს სროლის ფესტივალი

2024 ავტორი: Cyrus Reynolds | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-08 10:19

Setsubun, იაპონიის ლობიოს სროლის ფესტივალი გაზაფხულის დასაწყისის აღსანიშნავად, აღინიშნება ყოველწლიურად 3 თებერვალს ჰარუ მაცურის (გაზაფხულის ფესტივალის) დროს.

ისევე როგორც მთვარის საახალწლო ზეიმები მთელს მსოფლიოში, Setsubun ითვლება ახალ დასაწყისად. ეს არის შანსი, განთავისუფლდეთ ბოროტი სულებისგან, რომლებიც ავადმყოფობას მოაქვთ და ხელს უშლიან კეთილდღეობას. და რისი ეშინიათ ყველაზე მეტად ბოროტ სულებს?

ლობიო, რა თქმა უნდა!

არა ნებისმიერი ლობიო. შემწვარი სოიო, რომელიც ცნობილია როგორც ფუკუ მამე (ფორტუნის ლობიო) კარიდან ყრიან დაუეჭველი ბოროტი სულების მიმართულებით - და ზოგჯერ ოჯახის უფროსი მამაკაცი წევრი, რომელსაც ევალება დემონის ნიღბის ტარება და ამ შემთხვევისთვის ანტაგონისტის თამაში.

Setsubun-ის ზეიმები ზოგიერთ ქალაქში სახალისო, ქაოტურ საქმეებად იქცა. ხალხმრავლობა ირევა ლობიოს მოსაპოვებლად (მათი ჭამა წარმატებაა), პრიზები და უფასო საჩუქრები, რომლებიც საჯარო სცენებიდან აგდებენ - ხშირად სახელგანთქმული მასპინძლები. ღონისძიებები ხდება ტელევიზიით, სპონსორობით და დიდი პოპულარობით სარგებლობს.

როგორც ბევრ დღესასწაულს, ის, რაც ოდესღაც ტრადიციული რიტუალი იყო სახლში, გახდა ძალიან კომერციული შემთხვევა. სეზონზე მაღაზიებში იყიდება ნიღბები და ფერად შეფუთული სოია.

Setsubun სახალხო დღესასწაულია?

თუმცაიაპონიის ლობიოს სროლის ფესტივალი მთელი ქვეყნის მასშტაბით აღინიშნება, იგი ტექნიკურად არ არის აღიარებული ოფიციალურ სახალხო დღესასწაულად.

მიუხედავად ამისა, ოქროს კვირასთან და იმპერატორის დაბადების დღესთან ერთად, Setsubun ითვლება მნიშვნელოვან ფესტივალად იაპონიაში. ხალხის სიმრავლე იკრიბება ბუდისტურ ტაძრებსა და შინტოს სალოცავებში, რათა აიღოს და გადაყაროს შემწვარი სოია. ისინი ასევე სტუმრობენ სალოცავებს, რათა ილოცონ ჯანმრთელობისთვის და კეთილდღეობისთვის სახლში ლობიოს გადაყრის შემდეგ.

აღვნიშნავთ Setsubun-ს სახლში

სეტსუბუნი საჯაროდ აღინიშნება, მაგრამ ცალკეულმა ოჯახებმა შეიძლება კვლავ განახორციელონ სახლში მამე მაკის (ლობიოს სროლის) ტრადიცია.

თუ ოჯახის რომელიმე მამრობითი წევრი იზიარებს იმავე ზოდიაქოს ცხოველს, როგორც ახალ წელს, ისინი ითამაშებენ ოგრეს, რომელსაც სურს შემოვიდეს და უბედურება გამოიწვიოს. თუ არავის ცხოველის ნიშანი ემთხვევა, ოჯახის უფროსი მამაკაცი ასრულებს როლს.

ადამიანი, რომელიც არჩეულია ოგრის ან ბოროტი სულის როლის შესასრულებლად, ატარებს მუქარის ნიღაბს და ცდილობს შევიდეს ოთახში ან სახლში. ყველა დანარჩენს ლობიოს უყრის მათ და ყვირის: "გადადით ბოროტებით! შემოდით ბედი!" როგორც სერიოზულობით, ასევე ბავშვების შემთხვევაში, სიცილით.

როდესაც "დემონი" გააძევეს, სახლის კარს ერთგვარი სიმბოლური სახით აჯავრებენ: "გამოდი და დარჩი გარეთ!" ჟესტი. ოგრის ოფიციალური განდევნის შემდეგ, ბავშვები იბრძვიან, რომ გაერთონ და აცვიონ ნიღაბი.

ზოგიერთი ოჯახი ირჩევს ადგილობრივ სალოცავებში წასვლას, რათა დააკვირდეს სეტსუბუნს ნაკლებად კომერციული ფორმით. თუ მოგზაურობთ Setsubun-ის დროს გარეშეშესაძლებლობა ეწვიოთ საოჯახო სახლს, წახვიდეთ სამეზობლოში, რათა ისიამოვნოთ დღესასწაულის უფრო მშვიდი ვერსიით. ჩვეულებისამებრ, გაერთეთ, მაგრამ არ ჩაერიოთ თაყვანისმცემლებთან, რომლებიც იქ არიან მხოლოდ ფოტოების გამოსახატავად.

ლობიოს სროლა საჯარო

სახალხო ლობიოს სროლის ცერემონიები, რომელიც ცნობილია როგორც მამე მაკი, ტარდება სეცუბუნის დროს შეძახილებითა და გალობით "ონი ვა სოტო!" (გამოდით დემონები!) და "ფუკუ ვა უჩი!" (მოდით ბედნიერებით).

Modern Setsubun გადაიქცა დაფინანსებულ, სატელევიზიო ღონისძიებებად სუმოისტებისა და სხვადასხვა ეროვნული ცნობილი ადამიანების გამოჩენით. ტკბილეული, კონვერტები ფულით და პატარა საჩუქრები ასევე იყრება გაბრაზებული ბრბოს მოსაზიდად, რომელიც ადიდებს და უბიძგებს პრიზების შეგროვებას!

ჭამა Setsubun Beans

არაქისი ზოგჯერ ყრიან, მაგრამ ტრადიცია მოითხოვს ფუკუ მამეს (მოხალული სოიას) გამოყენებას. რიტუალის ფარგლებში, სიცოცხლის ყოველ წელს მიირთმევენ თითო ლობიოს. ბევრ რეგიონში დამატებით ლობიოს მიირთმევენ, რათა სიმბოლურად კარგი ჯანმრთელობა იყოს ახალ წელს.

სოიოს ჭამის პრაქტიკა პირველად სამხრეთ-ცენტრალური იაპონიის კანსაის ან კინკის რეგიონში დაიწყო, თუმცა, იგი გავრცელდა ქვეყნის მასშტაბით მაღაზიებით, რომლებიც ყიდიან სოიოს.

სხვა სეტსუბუნის ტრადიციები

ოდესღაც იაპონიაში ერთგვარ საახალწლოდ ითვლებოდა, ხალხი 1300-იანი წლებიდან ზეიმობდა იაპონიაში სეცუბუნის რაღაც ფორმას. სეცუბუნი იაპონიაში ცუინას სახით შემოიტანეს ჩინელებმა VIII საუკუნეში.

თუმცა არც ისე გავრცელებული, როგორც ლობიოს სროლა,ზოგიერთი ოჯახი კვლავ აგრძელებს იაიკაგაშის ტრადიციას, სადაც სარდინის თავები და ჰოლის ფოთლები კიდებენ კარების ზემოთ, რათა არასასურველი სულები არ შევიდნენ.

ეჰო-მაკი სუშის რულონებს ტრადიციულად მიირთმევენ Setsubun-ის დროს, ბედის მოსატანად. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ ჩვეულებისამებრ სუშის ნაჭრებად დაჭრიან, მათ ტოვებენ მთლიანი და მიირთმევენ რულეტებად. მთვარის საახალწლოდ მოჭრა უიღბლოდ ითვლება.

ცხელი ჯანჯაფილის საკეს სვამენ გამათბობელი თვისებებისა და კარგი ჯანმრთელობის გამო. თუ მკაცრი ტრადიციები დაცულია, ოჯახი ჩუმად ჭამს იმ მიმართულების წინაშე, საიდანაც ბედი ახალ წელს მოვა; მიმართულება განისაზღვრება წლის ზოდიაქოს სიმბოლოთი.

სეტსუბუნის ძველი ტრადიციები მოიცავდა მარხვას, დამატებით რელიგიურ რიტუალებს სალოცავებში და გარე ხელსაწყოების შემოტანასაც კი, რათა ბოროტი სულები არ დაჟანგონ. გეიშა კვლავ მონაწილეობს ძველ ტრადიციებში შენიღბვის ან მამაკაცის ჩაცმით, როდესაც კლიენტებთან ერთად Setsubun-ის დროს.